唐朝《杂令》规定，家庭财产须由家长作主，如不经家长授权或同意，其子孙弟侄对其财产私自进行任何变更都是非法的，要受到法律制裁。据此可知，唐朝$(\quad\ \ \ \ )$

在法律上不承认财产私人所有权

注重维护人的价值和尊严

财产继承和分配的宗法观念浓厚

政府可任意剥夺私人财产

根据材料中“家庭财产须由家长作主”“私自进行任何变更都是非法的"等信息可知，唐朝财产继承和分配的宗法观念浓厚，故C项正确；

A项与题干 主旨不符，排除；

材料是在保护家长的权威，排除B项；

D项说法和材料无关，错误。

吐鲁番行车伤人案卷残件载，唐宝应元年（762年），行客靳嗔奴的雇工处密部落百姓康世芬赶车行驶中，将医药看待。”县司据唐律《斗讼•保辜》条例判处康世芬“放出，勒保辜”。这表明$(\quad\ \ \ \ )$

当地原有风俗习惯已经消失

唐律适用于都护府管辖的百姓

县司与肇事者勾结贪赃枉法

唐朝实行因俗而治的管理方式

根据材料可知，县司作出判决的依据是唐律，这说明唐律在都护府管辖地区同样适用，B项正确；

“已经消失”的说法过于绝对，排除A项；

材料未体现官员与肇事者之间的勾结，排除C项；

县司据唐律作出判决，无法得出“因俗而治”的结论，排除D项。

故选B项。

阅读材料，回答问题。

材料一  “德礼为政教之本，刑罚为政教之用”。它集中体现了初唐法制指导思想的基本精神，是唐朝开国三十多年来法制建设经验的总结。德，这里主要是指君主要以“宽仁治天下”；礼，主要是指以封建纲常对臣民进行教化。

——张思远《浅谈唐朝法律的特点及其历史地位》

材料二  “宋法制因唐敕、令、格、式而随时损益因有编敕，一司一路一州一县又别有敕”宋人毕仲游对此评价说:“建隆编敕不过数百条，而天圣编敕，则倍于建隆;庆历编敕又倍于天圣:嘉祐编敕，复倍庆历，至于熙宁、元丰之敕，乃益增于嘉祐几千条，而引用此例以相附著者，至不可胜计。”宋仁宗天圣年间，开始设置详定编敕所，简称敕局，掌将历年所颁敕令统整理，删编成册，使之成为正式法令。

——摘编自李敏昌《论宋代法律制度的特点》

东汉初年，将军马援在平定岭南地区叛乱后，在当地参照汉代法律，对越律进行整理，修正了越律与汉律矛盾的地方，以约束当地人。这一政策$(\quad\ \ \ \ )$

消除了中原民族和越族之间的矛盾

促进了南北经济交流

有利于加强中央集权

拓展了东汉的统治区域

根据题干内容可知，将军马援在平定岭南地区之后，“参照汉代法律，对越律进行整理”，并且还“修正了越律与汉律矛盾的地方”，这就加强了中央政府对该地区的统治力度，从而有利于中央集权的加强，故选C项；

题干所述政策能够在一定程度上缓和不同民族之间的矛盾，但不会“消除”矛盾，排除A项；

题干所述内容属于政治层面，而不是“经济”层面，并且在题干内容中也没有述及“经济交流”的问题，排除B项；

题干内容述及的是马援平定岭南地区的“叛乱”，说明该地区本来就属于东汉的统治区域范围，排除D项。

阅读材料，完成下列要求。

材料一

——摘编自张志勇《论唐代血亲复仇与礼法之争》

材料二   《临时约法》规定：中华民国政府由人民组织，国家的主权属于全体国民；中华民国以参议院、临时大总统、国务院、法院行使其统治权，即采用立法、行政、司法三权分立制和责任内阁制：国民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别；人民享有人身、财产、言论、出版、集会、结社、选举等自由；人民负有纳税、服兵役等义务。《临时约法》以资产阶级民主共和国宪法的形式，废除了中国两千多年的君主专制制度，确立了资产阶级民主共和国的国体和政体。它第一次以宪法的形式提出了主权在民的思想，一度被人们视为民国的象征，成为资产阶级革命派反对专制的法律武器。

——摘编自朱汉国主编《普通高中课程标准实验教科书.近代社会的民主思想与实践》

法律是国家治理的重要工具

材料一  

唐初先后颁布实施了《武德律》《贞观律》《永徽律》。由于律文言简意赅，再加上某些地方官刻意错误解读律文，导致法律在实施过程中存在误解、不统一现象。唐高宗永徽元年命长孙无忌对《永徽律》律文进行阐释、说明，于 653年编成《唐律疏议》。这部法律成为唐以后宋元明清各朝立法的基本参照，并对东亚各国立法也产生了重要影响。

——摘编自《中国法制史》

材料二  

在查士丁尼法典之前，罗马帝国编纂过三部法典。公元 528年查士丁尼任命著名法学家特里波尼安等人，根据这些法典以及后来一些皇帝的谕令，删繁就简，剔除已经过时或矛盾的地方，于次年编辑成《查士丁尼法典》，它主要包括从哈德良皇帝至查士丁尼统治时期历代皇帝的谕令集。《查士丁尼法典》与另外几部法律文献合称为《罗马民法大全》，成为近代西方法律制度的渊源。

—-摘编自陈勇《查士丁尼法典评析》

材料三  

英国是近代宪政的策源地，其宪法被西方学者誉为“近代宪法之母”，不过英国至今并无一部系统、完整的宪法，是不成文宪法的典型，其宪法的渊源包括三部分∶成文的宪法性法律、不成文的宪法性惯例以及涉及宪法制度的判例。英国宪法是历史长期发展的产物，无论其成文的宪法性法律，还是不成文的惯例和判决，都是经过相当长时期的积累，逐渐定型、完善的。新的宪法原则和精神的发展并不意味着彻底否定旧的宪法渊源，而是对旧的渊源的继承和充实，使其能够顺应社会经济发展的需求。

——摘编自《外国法制史》

汉代法律中特设了 “取息过律”罪，把放高利贷视为严重的犯罪，并予以严惩。汉武帝元鼎元年（公元前116年），旁光侯刘股犯“取息过律”罪，被免除了爵位。这主要反映了汉代政府$(\quad\ \ \ \ )$

打击侵占他人财产的行为

推行重农抑商政策

竭力削弱王侯的经济实力

抑制豪强地主发展

据材料可知，汉律禁止高利贷盘剥，“取息过律”构成犯罪，要受到法律制裁，即打击侵占他人财产的行为，以缓和社会矛盾，巩固统治，故选A项；

重农抑商是重视农业、以农为本，限制工商业的发展，与材料 “取息过律”不符，排除B项；

材料强调严惩高利贷盘剥行为，而不是削弱王侯的经济实力，排除C项；

打击高利贷犯罪，与抑制豪强地主发展无关，放高利贷的不一定是豪强地主，排除D项。

唐律以丧服礼中的五服作为量刑定罪的重要参考标准，将亲属关系由近及远分为五等。犯罪连坐，先亲后疏。亲属间犯罪，虽行为相同，而视其亲疏关系量刑大异。这说明唐律$(\quad\ \ \ \ )$

注重维护社会等级秩序

总结了前代法律的实践经验

深受儒家宗法伦理影响

体现了量刑定罪的公正原则

材料中“五服作为量刑定罪的重要参考标准”体现儒家宗法伦理渗透入法律，体现以礼入律，故选C项；

唐律体现了对伦理等级的维护，但是不能体现“注重”等级秩序，排除A项；

材料没有涉及对前代法律的总结，排除B项；

“行为相同，而视其亲疏关系量刑大异”违背了公正原则，排除D项。

唐律规定：官员必须做到“诸断罪皆须具引律、令、格、式正文”，否则触犯刑法。官员不得援引皇帝的权宜处分断案，一切定刑量罪只能依据法典律条。这些规定表明唐代$(\quad\ \ \ \ )$

司法公正观念备受重视

官吏的政治特权被废除

君权神授理论受到冲击

官吏违法审判现象严重

根据材料“诸断罪皆须具引律、令、格、式正文”“一切定刑量罪只能依据法典律条”等信息可知，唐代司法强调一切量刑定罪只能依据法律，罪刑法定的原则体现了重视司法公正观念，故选A项；

材料只能表明官员随意断案的权力被限制，无法表明官吏的整个政治特权被废除，排除B项；

君权神授理论强调王权是神授的，神圣不可侵犯，而“不得援引皇帝的权宜处分断案”表明皇帝有临时处分的权力，不能表明皇权受到侵犯，排除C项；

这些规定反映了唐朝在司法上的规范，不能就此判断官吏违法审判现象严重，而是有利于减少违法审判，排除D项。

阅读材料，回答问题。

材料一   

古代中国是个农业文明古国，仓储制度历史悠久。有资料云：“夫仓谷者，所以广积贮、备凶荒、赡贫乏也。当岁之丰，加增铢两，取之于民而不患其苟；及岁之歉收，开仓廪，施赈济，亦足以济众。”

材料二   

经历了魏晋南北朝法制大混乱以后，唐朝统治集团格外重视以法治仓工作，隋朝和唐朝都有专门为仓储而制定的法律。唐朝长孙无忌的《唐律疏议》中有关仓储制度的条款有：……严惩失盗，五品以下官员出库都要经防卫主司搜检，因不搜检而发生盗窃案件，防卫主司应笞二十，并“计所盗之赃”之罪；杜绝损耗，因库址选择不当或晒粮食不及时造成损失的，以“坐赃论处”；提高效率，凡经批准出库的物资应迅速办理出库手续，“受给之官，无故留难”，迟滞一日笞五十，三日加一等，最重的可判徒一年之罪。