事业单位 | 句段回填题（文章） 题目答案及解析
稿件来源：高途
事业单位 | 句段回填题（文章）题目答案及解析如下，仅供参考！
言语理解与表达
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句段回填题（文章）
阅读以下文字，作答相应题目。
①滤镜、美图、换脸……不断更新迭代的技术，宣告计算机软件正塑造着这个时代的新“身体”——一种可以任意编辑、改写、替换甚至重造的数字身体。当人们可以精心修饰照片和视频，扮演和展现最想要展示的自己时，真实的脸还重要吗？虚拟的数字面容意味着什么？
②人类学家莫斯说：“身体是人的最初的和最天然的技术对象，同时也是人的技术手段。”这就是“身体技术说”。莫斯认为，身体是被文化所塑造的，人的每一种行为都与其所处的文化背景直接相关，是社会文化加诸个体的表现。身体，是最直观的区分不同性别、人种、民族、阶级，进而使得人们成为不同个体的证据。通过皮肤和头发的颜色、面部特征和行为举止，人们彼此定位，选择相聚、排斥、交流……
③事实上，这种情形已部分实现在互联网上。人们的互联网身份不一定依赖于视觉特征，而是可以用虚拟的面孔进行不同身份的扮演。由此，“终端身份”的概念开始出现，这意味着人们可以自由创作主体角色，该角色即为用户的“面具”。不同于无法选择的肉身面貌，终端身份的选择既可被视为最真实的人格表现，也可被视为社会的某种真实写照，它反映了当下人类面临的现实。
④在国外的一档真人秀节目中，选手互不相见，只通过特别设计的社交软件沟通，他们可以随心所欲地展现自己：身份、性别、姓名、职业、年龄等都任凭选择，整季节目人气最高的选手将赢得巨额奖金。耐人寻味的是，最受欢迎的一位“漂亮女性”是由男选手扮演的。他借用女友照片虚拟身份和经历，成为不少男选手的梦中情人，也成为一些女选手的好闺蜜。大家对他的身份毫不怀疑，深深沉醉在他塑造的完美角色当中。
⑤这是否意味着，当身体的界限不再存在、面孔可以随意更换，我们有机会去寻找更完美的自己？其实，许多哲学家、科学家和科幻小说家都已经设想过这种超人类主义的未来——主体彻底摆脱自然的掌控，完全的意识数据化，抛却沉重的肉身，迎来一个新天地。后现代女性主义学者哈拉维认为，超越自然躯体，由数字/机械组成的“电子人”不仅能够构建一个多元的、界限模糊的社会，更可能改变社会中弱势群体的生存困境。“电子人”摧毁了所有现代社会所熟知的确定之物，设想一个没有性别、种族、年龄、具体面容的场景，充分发扬后现代主义的基本精神，创造以差异、多元为基础的自由世界，而人们渴望进入这种不被差异束缚的世界。
⑥但人类面容在数字洪流中全面消失的年代真的是完美的吗?
⑦当数字面孔和真实面孔同时存在的时候，它们的界限越来越模糊了。有时候数字面孔甚至并不需要实体，并不以一张实际的脸为参照，而是由各种各样的数字元素构成。换句话说，当数字技术制造出可以模拟生命的面孔时，如何定义人类的身份成为了新的难题。毕竟在未来的虚拟世界中，和AI或是电脑另一端的人说话，似乎也不会有多大区别。也许，数字技术正在以一种看似温和、娱乐的方式取代人类，或者说，我们无法确定在纯粹数字时代存活的到底是不是人类。
⑧这种看似危言耸听的说法并非毫无道理。可编辑的面孔固然能够为人类带来自由，但在社交平台中，我们常看到很多技术处理过的面孔非常相似。随着“标志性面容”被复制到更多人脸上，这副面容获得了永生，身体却逐渐失去了它的特征。这时的身体既不是内在生命的反映，也不存在独一无二性，它以无限复制的方式克服了死亡，也因此失去了美感。
在数万年间，我们的身体都因它的非人工性而体现为自然的结果，身体的性别、身体与自然之间的区分是纯粹的、不可侵犯的。在此基础上，文化建构身体的各种观念不可撼动。但如果身体的确定性消失呢?如果我们以数字面孔交流，不断编辑和改写自己的身份呢?
将这段文字填入文中，最恰当的位置是：
①之前
","②③之间
","③④之间
","⑥⑦之间
"]所给文段前半部分指出身体在数万年间是非人工性的，是确定性的，随后通过转折词“但”引出问题，如果身体的确定性消失，人们以数字面孔交流，不断编辑和改写自己的身份，会如何。故该句之前应介绍身体的确定性，该句之后应谈论数字改写身体后使得身份不再确定的情况。②段指出“身体，是最直观的区分不同性别、人种、民族、阶级，进而使得人们成为不同个体的证据”，即身体是确定的，③段引出“终端身份”，并介绍这意味着人们可以自由创作主体角色，即数字化带来的身份不确定性。故该句置于②、③段中间，可起到承上启下的作用，符合逻辑，B项当选。
A项：①段引出话题可能存在虚拟的数字面容技术，该句置于此处，无法启下，排除。
C项：③段论述“终端身份”概念以及人们可以自由创作主体角色，④段通过真人秀节目举例说明人们在虚拟身份中的表现。该句置于此处，与前后文话题不一致，排除。
D项：⑥段提出“人类面容全面消失的年代真的是完美的吗”的疑问，说明⑥段已经在论述身份的不确定性，而非自然性，该句置于此处，无法承上，排除。
故本题选B。
【文段出处】新京报《Zao刷屏：从自拍到换脸，我们将迎来一个美丽新世界？》
文中用国外真人秀节目举例，最主要的意图是：
解释互联网用户人格角色的主要特征
","批判“终端身份”对于人际交往的价值
","探索个体角色“真实”和“虚假”间的界限
","展现“终端身份”数据化对超越身体束缚的意义
"]定位原文，第④段用“国外真人秀节目”举例，主要介绍了选手可以自由地选择虚拟身份，并且由男选手扮演的虚拟身份成为最受欢迎的“漂亮女性”。第⑤段通过“这”指代上文做进一步阐述，指出“电子人”摧毁了所有现代社会所熟知的确定之物，当人们可以创造一个没有性别、种族、年龄、具体面容的场景，以差异、多元为基础的自由世界时，人们渴望进入这种不被差异束缚的世界。故该例子意在说明数据化能够让人们超越身体的束缚，去创造和扮演不同的身份，对应D项。
A项：“解释互联网用户人格角色的主要特征”非重点，排除。
B项：文段并未体现出‘终端身份’对于人际交往有负面影响，“批判”无中生有，排除。
C项：文段并未指出“真实”与“虚假”之间的界限，“探索”无中生有，排除。
故本题选D。
【文段出处】新京报《Zao刷屏：从自拍到换脸，我们将迎来一个美丽新世界？》
下列说法与原文相符的是：
有些科幻小说家倾向于对摆脱身体的数据化意识持正面态度
","国外真人秀节目从侧面说明在现实交往中女性比男性更受欢迎
","“身体技术说”认为身体是人的最天然的技术对象，不应被改造
","哈拉维认为文化、经济背景可通过特殊符号加之于身体并表现出来
"]A项：根据第⑤段“许多哲学家、科学家和科幻小说家……摆脱自然的掌控，完全的意识数据化，抛却沉重的肉身，迎来一个新天地”可知，有些科幻小说家对摆脱身体的数据化意识持正面态度，表述正确，当选。
B项：根据第④段“最受欢迎的一位‘漂亮女性’是由男选手扮演的”可知，文段说的是节目中最受欢迎的角色，反映了虚拟身份对结果的影响，无法推出现实中的女性角色更受欢迎，排除。
C项：根据第⑥段”身体是被文化所塑造的，人的每一种……身体却逐渐失去了它的特征”可知，“身体技术说”认为身体可以被文化塑造，而非不应被改造”，表述错误，排除。
D项：根据第②段“莫斯认为，身体是被文化所塑造的，人的每一种行为都与其所处的文化背景直接相关，是社会文化加诸个体的表现”可知，这与第⑦段哈拉维关于“电子人”打破社会界限的观点不一致，表述错误，排除。
故本题选A。
下列符合作者态度的是：
对数字时代人类身份的确定性表示担忧
","认为随意改造数字面容让人际交流不再坦诚
","警醒人们改造身体可能导致美的唯一性的丧失
","认为抛弃肉身有利于建立差异、多元的自由世界
"]文章第⑥段开始提出疑问“人类面容在数字洪流中全面消失的年代真的是完美的吗？”，随后第⑦、⑧段当数字面孔和真实面孔同时存在的时候，它们的界限越来越模糊了，我们无法确定在纯粹数字时代存活的到底是不是人类。随着“标志性面容”被复制到更多人脸上，这副面容获得了永生，身体却逐渐失去了它的特征，身体既不是内在生命的反映，也不存在独一无二性。故文章意在强调作者对数字时代人类身份确定性的担忧，对应A项。
B项：文段未提及“人际交流不再坦诚”，排除。
C项：文段强调的是“失去了独一无二性”，“美的唯一性的丧失”非重点，排除。
D项：根据第⑤段“后现代女性主义学者哈拉维认为，超越自然躯体……而人们渴望进入这种不被差异束缚的世界”可知，“有利于建立差异、多元的自由世界”是哈拉维的观点，而非作者的观点，排除。
故本题选A。
下列最适合做本文关键词的是：
真人秀、模拟生命、数字时代
","数字技术、电子人、社交平台
","虚拟肉身、后现代、科幻小说
","终端身份、虚拟世界、互联网
"]文章第一段引出“数字身体”的话题，指出计算机可以重塑数字身体；第二段通过莫斯的观点指出身体是使得人们成为不同个体的证据；第三段通过转折词“事实引“终端身份”的概念，即人们的互联网身份不一定依赖于视觉特征；第四、五段举例并论述在互联网上，人们可以创造虚拟身份；随后第六、七、八段先提出问题，再总结，强调在未来的虚拟世界中，人类身份的定义成为新的难题。故文段的关键词为“终端身份”“虚拟世界”“互联网”这三个话题，对应D项。
A、B、C三项，：未提及“终端身份”这一关键词，且“真人秀”“电子人”针对举例部分，非重点，“科幻小说”偷换概念，无中生有，均排除。
故本题选D。
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