1934年，蒋介石发表《新生活运动之要义》，强调恢复中国固有道德“礼义廉耻”，即礼是“规规矩矩的态度”；义是“正正当当的行为”；廉是“清清白白的辨别”；耻是“切切实实的觉悟”。随后，国民政府在全国开展“新生活运动”。由此可知，“新生活运动”意在（        ）

培育有礼义知廉耻的“新国民”

通过道德规范强化国民政府统治

新形势下复活传统“德治”思想

用固有道德改变国民党腐败现实

20世纪30年代，国内局势复杂，国民政府开展这一运动，借恢复“礼义廉耻”等固有道德，将其与政治统治相结合，规范民众行为，加强对民众控制，巩固统治，故选B项；

强调培育“新国民”是运动的形式目标，但材料未提及具体社会改造措施，实际效果有限，排除A项；

运动虽借用传统道德，但并非真正复兴德治理念，而是服务于政治统治的工具化利用，排除C项；

国民党腐败问题根源于体制而非道德，运动未触及根本，无法改变现实，排除D项。