阅读材料，回答问题。

秦始皇刻石是秦始皇东巡所刻制的七个碑石，其中六篇刻石文载于《史记》，《峄山刻石》因拓本而流传至今。节选部分内容如下

有的学者认为秦始皇东巡不过是在炫耀皇权，刻石文是歌功颂德的文本，难有学术价值。你是否认同这一观点。请结合材料和所学进行论证。要求：史论结合，逻辑清晰。

如果认同，即认为刻石文是歌功颂德的文本，没有学术价值，那么论述的重点当为刻石上凸显丰功伟绩的刻文本身；如果不认同，即认为刻石文既有歌功颂德之意又有学术价值。

示例答案为：不认同，刻石不仅是秦始皇炫耀功绩的文本，同是也是后世用来研究秦始皇执政时期实施措施的重要史料来源，具有学术价值。秦始皇兼并天下统一六国，建立了统一多民族的大一统国家，在《峄山石刻》的刻文中刻有“乃今皇帝，一（壹）家天下，兵不复起”的字样；统一文字、度量衡，使得国内经济、语言文化都有了统一的标准，有助于维护统一国家的稳定，在《琅琊刻石》中刻有“器械一量，同书文字”的字样，这些刻文的内容不仅彰显了秦始皇的丰功伟绩，也同史实不谋而合，恰从实物资料上填补了文字中的记述，不乏具有一定的学术价值。

本题是论述题之选择观点说明题。时空：秦朝（中国）。

首先，阅读材料问题“有的学者认为秦始皇东巡不过是在炫耀皇权、刻石文是歌功颂德的文本，难有学术价值。你是否认同这一观点”可知，可以有两种观点。如果认同，即认为刻石文是歌功颂德的文本，没有学术价值；如果不认同，即认为刻石文既有歌功颂德之意又有学术价值。任择一种观点来论证。

然后，仔细阅读表格信息，获取与观点相关的有效信息并加以论证。例如，不认同学者的观点，据材料“追念乱世，分土建邦，以开争理……乃今皇帝，一（壹）家天下，兵不复起”“初并（天下）【罔】不【宾服】”“烹灭强暴，振救黔首，周定四极。普施明法，经纬天下，永为仪则”“六合之内，皇帝之土。西涉流沙，南尽北户。东有东海，北过大夏。人迹所至，无不臣者。”等等可知，秦始皇兼并天下统一六国，建立了统一多民族的大一统国家；据材料“器械一量，同书文字”可知，统一文字、度量衡，使得国内经济、语言文化都有了统一的标准，有助于维护统一国家的稳定。

综上分析，这些刻文的内容不仅彰显了秦始皇的丰功伟绩，也同史实不谋而合，恰从实物资料上填补了文字中的记述，不乏具有一定的学术价值。