高中 | 隋唐至两宋时期的民族关系 题目答案及解析

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选择性必修一

民族关系与国家关系

中国古代的民族关系与对外交往

隋唐至两宋时期的民族关系

阅读材料,完成下列要求。

材料

儒家民族观是儒家思想一个重要组成部分,是在孔子为代表的儒家在继承和发展早期民族思想的基础之上形成的,儒家民族观包含华夷有别、大一统、尊王攘夷、用夏变夷和因俗而治等内容。儒家民族观的合理内涵具有人文精神和普世价值,在解决民族问题的方法中,为统治者提供多种选择。

儒家民族观的基本内容

 内涵
华夷有别、华夷之辨华夷之间的本质在于是否具有礼乐文明,而夷人在接受了华夏的礼乐文明之后,则可以由夷入华
大一统包括地理意义上的国土统一;又包括政治意义上的国家集权;核心是信仰和文化,要求人民统一于“华夏”,统一于“中国”,华夷一统
尊王攘夷孔子主张“裔不谋夏,夷不乱华”,严夷夏之别
用夏变夷使夷狄接受礼乐文明,君王需要以王道德治去感化四夷
因俗而治“修其教不易其俗:齐其政不易其宜”

——摘编自邵方《儒家民族观影响下的中国古代民族法制》

根据材料并结合中国古代史的相关知识,自选角度拟定一个具体的论题并予以阐释。(要求:论题明确、史论结合、表述清晰)

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示例:中国古代的民族政策受到儒家大一统的民族观的影响

秦朝建立了统一的多民族国家后,历朝统治者在儒家的天下一统、华夷一体的民族观的影响下,把处理好民族关系作为国家统一的重要国策。首先,中央设置专管少数民族的机构,秦朝时在中央设置了九卿之一的典客,隋唐的是鸿胪寺,清朝设理藩院,专门管理少数民族事务,这些机构加强了对边疆地区的管理,密切了民族关系,加强了中央集权。其次,中央王朝对少数民族首领进行册封,汉武帝时册封西南夷夜郎侯为夜郎王,唐玄宗册封回纥首领为怀仁可汗,封大祚荣为渤海郡王等,通过册封,在保留少数民族自主权的同时确立君臣关系,对于大一统及领土完整有着重要作用。另外,中央王朝和少数民族进行和亲及通婚,汉匈和亲,唐朝和吐蕃的和亲,清朝时的满蒙联姻,和亲促进了双方经济文化交流和民族交融,传播了华夏文明,客观上促进了用夏变夷,华夷一统。总之,历代统治者制定针对少数民族的政策时,都不同程度体现了儒家民族观的思想内涵,推动了中国古代统一多民族国家的形成和发展。

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本题是论述题之探究结论论证题,时空是古代(中国)。设问要求根据材料并结合中国古代史的相关知识拟定论题,并进行阐述。据材料“儒家民族观是儒家思想一个重要组成部分,是在孔子为代表的儒家在继承和发展早期民族思想的基础之上形成的,儒家民族观包含华夷有别、大一统、尊王攘夷、用夏变夷和因俗而治等内容”及所学知识可知,中国古代的民族政策受到儒家大一统的民族观的影响,在阐述时主要结合中国古代在处理民族关系中体现“华夷有别、大一统、尊王攘夷、用夏变夷和因俗而治”的内容进行说明,可以通过设置专门机构维护大一统、对少数民族首领进行册封因俗而治的进行管理、和亲通婚等方面进行阐述。可进行阐述如下:秦建立了统一的多民族国家后,历朝统治者在儒家的天下一统、华夷一体的民族观的影响下,把处理好民族关系作为国家统一的重要国策。首先,中央设置专管少数民族的机构,秦朝时在中央设置了九卿之一的典客,隋唐的是鸿胪寺,清朝设理藩院,专门管理少数民族事务,这些机构加强了对边疆地区的管理,密切了民族关系,加强了中央集权。其次,中央王朝对少数民族首领进行册封,汉武帝时册封西南夷夜郎侯为夜郎王,唐玄宗册封回纥首领为怀仁可汗,封大祚荣为渤海郡王等,通过册封,在保留少数民族自主权的同时确立君臣关系,对于大一统及领土完整有着重要作用。另外,中央王朝和少数民族进行和亲及通婚,汉匈和亲,唐朝和吐蕃的和亲,清朝时的满蒙联姻,和亲促进了双方经济文化交流和民族交融,传播了华夏文明,客观上促进了用夏变夷,华夷一统。总之,历代统治者制定针对少数民族的政策时,都不同程度体现了儒家民族观的思想内涵,推动了中国古代统一多民族国家的形成和发展。

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