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高中 | 孔子和老子题目答案及解析如下,仅供参考!
必修中外历史纲要上
从中华文明起源到秦汉大一统封建国家的建立与巩固
诸侯纷争与变法运动
孔子和老子
阅读材料,回答下列问题。
材料一
公元前5世纪,孔子游说齐国时,齐景公问政,孔子与法家学者慎到辩论治国之道。慎到主张:“治国当以法令为尊,赏罚分明,则民畏而不敢为非。”孔子反驳曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。法令虽严,岂能及人心之化?”齐景公再问政,孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子。”慎到讥之:“世异则事异,周礼已衰,焉能复之?”孔子正色道:“克己复礼,天下归仁。礼崩乐坏,正需仁者匡扶。”
——摘编自《论语·为政》《史记·孔子世家》
材料二
公元前4世纪,雅典公民大会就“是否处决战败的米蒂利尼人”展开激辩。哲学家亚里士多德反对屠杀,主张:“城邦的德性在于公正,若因愤怒而屠戮无辜,将背离理性与法治。”将军克里昂则主张:“对叛徒的仁慈即对公民的残忍!唯有严惩方能震慑外邦!”最终雅典人采纳克里昂之策,屠杀千余人。
——摘编自修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》、亚里士多德《政治学》
根据材料一、二,分别指出中西方两场辩论的焦点问题并概括辩论双方各自的思想主张。
焦点问题与思想主张
中国:焦点问题:治国之道应以德礼为主还是以法令为主。
主张:孔子:以德治国,强调通过道德教化引导民众;通过克已复礼恢复等级秩序。慎到:以法治国,强调通过法令权威、赏罚分明约束民众;反对复古。
西方:焦点问题:政治决策是否处决战俘。
主张:亚里士多德:主张公正与法治,反对屠杀无辜,强调理性决策。克里昂:主张严惩叛乱者,强调维护城邦安全与公民利益的必要性。
"]]本题是特点题、对比题。时空是古代中国和古代希腊。中国:据材料“道之以德,齐之以礼,有耻且格”“克己复礼,天下归仁。礼崩乐坏,正需仁者匡扶”得出孔子主张以德治国,强调通过道德教化引导民众;通过克已复礼恢复等级秩序。据材料“治国当以法令为尊,赏罚分明,则民畏而不敢为非”“世异则事异,周礼已衰,焉能复之”得出慎到主张以法治国,强调通过法令权威、赏罚分明约束民众;反对复古。综上可见焦点问题是治国之道应以德礼为主还是以法令为主。西方:据材料“公民大会就‘是否处决战败的米蒂利尼人’展开激辩”得出焦点问题是是否处决战俘。据材料“哲学家亚里士多德反对屠杀,主张:‘城邦的德性在于公正,若因愤怒而屠戮无辜,将背离理性与法治’”得出亚里士多德主张公正与法治,反对屠杀无辜,强调理性决策。据材料“将军克里昂则主张:‘对叛徒的仁慈即对公民的残忍!唯有严惩方能震慑外邦!’”得出克里昂主张严惩叛乱者,强调维护城邦安全与公民利益的必要性。
根据材料一、二并结合所学知识,说明两场辩论对各自历史发展产生的影响。
历史影响
中国:孔子的德礼治国思想虽然当时未被接受,但孕育了政治理想和道德准则,为后来儒家思想成为封建社会主流思想奠定了基础;慎到的以法治国思想虽然适应了社会变革和统治者的需要,但严刑酷法也加剧了矛盾;自汉代起国家形成外儒内法的治理模式,德治与法治互补成为传统政治文化的主要特征。
西方:此次辩论反映了雅典民主政治中人民主权的特点,但公民大会最终采纳了克里昂的主张,暴露出雅典民主政治中直接民主的局限性,加剧了矛盾,导致了雅典民主制的衰落,为后世民主制度提供了经验教训。
"]]本题是影响题。时空是古代中国和古代希腊。历史影响:中国:结合所学,从德治和法治思想、儒家思想和法家思想对传统文化和治国理念的影响方面分析,得出孔子的德礼治国思想虽然当时未被接受,但为后来儒家思想成为封建社会主流思想奠定了基础;慎到的以法治国思想虽然适应了社会变革和统治者的需要,但严刑酷法也加剧了矛盾;德治与法治互补成为传统政治文化的主要特征。西方:结合所学,从亚里士多德人文主义思想的价值和影响,雅典民主政治的特点、积极影响和局限等方面分析,得出此次辩论反映了雅典民主政治中人民主权的特点,但暴露出雅典民主政治中直接民主的局限性,为后世民主制度提供了经验教训。
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