高中 | 唐朝的繁荣与民族交融 题目答案及解析

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高中 | 唐朝的繁荣与民族交融题目答案及解析如下,仅供参考!

必修中外历史纲要上

三国两晋南北朝的民族交融与隋唐大一统的发展

从隋唐盛世到五代十国

唐朝的繁荣与民族交融

年号是皇帝用来纪年的称号。阅读材料,回答问题。

材料一

三国至五代部分年号来源表

来源案例
《周易》太和(227曹魏、328后赵、366东晋、477北魏、827唐)、咸宁(275西晋、399后凉)、和平(354前凉、460北魏)、大亨(402东晋)、大明(457刘宋)、大宝(550梁)、大成(579北周)、大业(605隋)、贞观(627唐)、太极(712唐)、先天(712唐)、乾元(758唐)、贞元(785唐)、永贞(805唐)、开成(836唐)、咸通(860唐)、天复(901唐)
其他儒家经典正始(240曹魏)、永康(300西晋、396后燕、412西秦)、咸和(326东晋)、义和(431北凉)、中兴(501南齐、531北魏)、大同(535南梁)、武成(559北周)、广运(586西梁)、仁寿(601隋)、正德(761唐)、文德(888唐)
佛教及其故事青龙(233曹魏)、太元(376东晋)、太上(405南燕)、太平真君(440北魏)、天和(566北周)、建德(572北周)、大成(579北周)、开皇(581隋)、上元(674唐)、弘道(683唐)、垂拱(685武周)、太极(712唐)、先天(712唐)、至德(756唐)、上元(760唐)、宝应(762唐)、广德(763唐)
道教及其经典普通(520南梁)、大通(527南梁)、中大通(529南梁)、如意(692武周)、延载(694武周)、证圣(695武周)、万岁通天(696武周)、神功(697武周)、大足(701武周)

注:《周易》原为儒家典籍,后亦被道家奉为圭臬。佛教传入后,佛经翻译亦多引《周易》用词

材料二

《尔雅》有言:“夏曰岁,商曰祀,周曰年,唐虞曰载。”又“载,生物也。……取物更始也。于是唐玄宗明言:‘(朕)未明求衣,日昃忘食,励精为理,思致雍和。历观载籍,详求前制,而唐虞之际,焕乎可述。用是饮若旧典,以协维新,可改天宝三年为载’。”另有史籍载:“开元二十九年,道教始祖太上老君降临,赐宝符于世,玄宗得之,于是改年号开元为天宝,天宝间又见宝符上有‘天宝千载’之字,遂改年为载。”

——摘编自《资治通鉴》

材料三

公元645年,孝德天皇定年号“大化”。“大化”辞源有三:一为《尚书·大诰》“肆予大化诱我友邦君”(用道理来劝导各诸侯国君);二为《汉书》“古者修教训之官,务以德善化民,民已大化之后,天下常亡一人之狱矣”;三为《宋书》“神武鹰扬,大化咸熙。廓开皇衢,用成帝基”。

——《日本书纪》

根据材料一并结合所学知识,提取其中蕴含的历史信息。

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历史信息:三国至五代,年号来源有儒家思想、道教、佛教;《周易》和道教经典中产生的年号占据多数;诸多年号,为多个政权共同使用;部分帝王有多个年号;李唐王朝侧重于使用道家及经典中的年号;少数民族政权的年号受汉文化影响。

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本题是特点类材料分析题。时空是三国至五代(中国)。据表格年号的来源有《周易》、其他儒学经典、佛教、道教等,可以得出历史信息一年号来源有儒家思想、道教、佛教;根据表格《周易》和道教经典中产生的年号的数目,可以得出信息二《周易》和道教经典中产生的年号占据多数;据材料“太和(227曹魏、328后赵、366东晋、477北魏、827唐)、咸宁(275西晋、399后凉)、和平(354前凉、460北魏)、大亨(402东晋)、大明(457刘宋)、大宝(550梁)、大成(579北周)、大业(605隋)”,可以得出信息三诸多年号,为多个政权共同使用;据材料“太极(712唐)、先天(712唐)”,可以得出信息四部分帝王有多个年号;据表格信息李唐王朝年号来源于佛教有10个,可以得出信息五李唐王朝侧重于使用道家及经典中的年号;据材料义和(431北凉)年号来源于儒家经典,可以得出信息六少数民族政权的年号受汉文化影响。

根据材料二,概括唐玄宗“改年为载”的主观动机。结合所学知识,说明客观结果是否果遂其主观动机之愿,并分析原因。

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主观动机:彰显自己能与尧舜媲美(或夸耀自己治国有方)。是否遂愿:没有。

原因:唐玄宗使用天宝年号期间,国家外重内轻;唐玄宗沉湎于享乐,怠于政事,任人唯亲,朝政趋于腐败;土地买卖和兼并之风盛行;均田制和租庸调制无法推行,政府财政收入锐降;“安史之乱”后,唐朝由盛而衰。

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本题第一问是背景类材料分析题。时空是唐玄宗统治时期(中国)。据材料“而唐虞之际,焕乎可述”,可以看出主观动机是彰显自己能与尧舜媲美(或夸耀自己治国有方)。

本题第二问是背景类材料分析题。时空是唐玄宗统治时期(中国)。是否遂愿:没有。材料没有体现原因,结合所学知识归纳原因:唐玄宗使用天宝年号期间,国家外重内轻;唐玄宗沉湎于享乐,怠于政事,任人唯亲,朝政趋于腐败;土地买卖和兼并之风盛行;均田制和租庸调制无法推行,政府财政收入锐降;“安史之乱”后,唐朝由盛而衰。

根据材料三并结合所学知识,概括日本改元“大化”的依据和目的。

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依据:中华优秀文化。

目的:教化百姓;强大自身;巩固统治。

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本题第一问是背景类材料分析题。时空是公元645年(日本)。据材料“‘大化’辞源有三:一为《尚书·大诰》;二为《汉书》;三为《宋书》”可以得出依据是中华优秀文化。

本题第二问是背景类材料分析题。时空是公元645年(日本)。结合所学知识可知,大化改新是日本历史上的一个重要转折点,它标志着日本奴隶制度的基本终结和新的封建关系初步形成。日本大化改新的目的是缓和社会矛盾,适应社会发展需要,打击贵族,挽救危机。

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