高中 | 古代文明的多元特点 题目答案及解析

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必修中外历史纲要下

古代文明的产生与发展

文明的产生与早期发展

古代文明的多元特点

古希腊戏剧家阿里斯托芬在《骑士》一剧里有这样一段描述如下,材料从一个侧面反映雅典民主政治(        )

卖香肠的人:请告诉,像我,一个卖香肠的人,怎样才能成为那样的大人物?

将军:这是世上最容易的事。你已经具备一切应有的条件——卑微的出身,受过在市场中买卖的锻炼,蛮横无理。

卖香肠的人;可我几乎不识字。

将军:唯一麻烦的就在于你什么都知道。适于做人民领袖的不是那些有学问的人,或者诚实的人,而是那些无知而卑鄙的人。千万不要错过这个绝好机会。

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具有浓厚的贵族寡头特征

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特别注重从政人员的素养

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底层百姓更具备从政资格

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在实施过程中存在局限性

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[["D"]]

从材料中将军认为不识字、无知卑鄙的卖香肠人也能做人民领袖可知,雅典民主忽视从政者应具备的文化、品德等素养,这表明雅典民主在实施过程中存在局限性,故选D项;

雅典民主自梭伦改革后逐渐削弱贵族特权,伯里克利时期发展为公民直接民主,材料中的讽刺对象并非贵族寡头,而是民主机制本身的问题,排除A项;

材料明确提到“不识字”“无知而卑鄙”者更易成为领袖,反映出对从政者素养的轻视而非重视,排除B项;

材料中卖香肠的人被鼓励利用低劣手段上位,并非肯定底层具备真正的政治才能,而是批判民主异化为无原则的民粹,排除C项。

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阅读材料,回答问题。 汉谟拉比允许个人土地买卖、出租、抵押、赠予,但又规定了地租的限额;允许私人经商、保护商人利益,但规定商人必须守法,不准抬高物价;支持高利贷者,又对高利贷进行限制。汉谟拉比这些措施(        ) 新巴比伦王纳布尼德(前556—前539年在位)在境内多个城市开展城市复建工程,工程以神庙的复建、修复为主。他热衷研究所发现的古物,“我取出古老的泥板和写字板,复原了从前书写的镶嵌版”,根据出土文献记录修缮乌尔辛神庙中的“禁地”。纳布尼德的这些做法旨在(        ) 如表为雅典城邦法规在公民权问题上的改变,其目的在于(        ) 演说在古代雅典政治生活中占据十分重要的地位,而能够在公民大会上发表演说的,绝大多数都是那些贵族或富家子弟,他们掌握着精妙的演说技巧,常会采用许多手段,迎合民众心理。这反映了古代雅典(        ) 近代以来,中国学者开始关注埃及古文字。受条件所限,他们推断“原始造字之意,六者俱备,原无分于中外也”。1905年,湖南巡抚端方出国考察宪政时途经埃及,拓印了不少碑文,让国人有了确切的研究材料,图3是其中的一幅。由此可知(        )
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