屋大维宣称元首“权力来自元老院和人民授予”，却默认他赞助的诗人为其塑造神圣形象，其后的元首更是频繁地利用诗人和演说家鼓吹“君权神授”。民间神化现世元首的公共艺术、崇拜仪式也纷纷涌现。这反映了罗马（        ）

共和传统的衰微

神权凌驾于王权

寡头政治的恢复

元老院权力加强

据材料“为其塑造神圣形象”“鼓吹‘君权神授’”“神化现世元首”可知当时屋大维一方面表面上遵守共和传统，另一方面通过民间力量积极为专制王权塑造合理性，反映了共和传统逐渐式微，专制独裁逐渐确立的趋势，故选A项；

屋大维鼓吹君权神授是为强化君权寻找理论依据，排除B项；

罗马的共和制实际上就是贵族寡头共和，但是屋大维不断强化君主专制，反映了帝制逐渐取代寡头制成为必然的趋势，排除C项；

“权力来自元老院和人民授予”的说法只是屋大维表面上笼络贵族的手段，实际上元老院的权力不断遭到削弱，排除D项。