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高中 | 中华文化在交流中发展题目答案及解析如下,仅供参考!
选择性必修三
源远流长的中华文化
中华文化的世界意义
中华文化在交流中发展
阅读材料,完成下列要求。
材料一
明清之际的中西文化交流,是作为“上帝的使者”兼“文化大使”的耶稣会士,直接在中西双方架设了一座文化交流的桥梁。就来华的耶稣会士而言,当他们面对地域广阔“物产丰富”国家统一、经济与军事实力相对较强大的东方大国,而明智地认识到,唯有遵循恪守中国的法度礼俗,方能有在华立足安身的机遇。大量西书的传入,使得明末清初出现译书热潮,这些译著是当时中国知识阶层吸纳和摄取西方科学文化的重要源泉。与此同时,耶稣会士也把中国传统的思想文化输入欧洲,儒家思想在欧洲广为流传,对当时法国启蒙运动影响极为深刻。入清以后,清帝成为中西文化交流的组织者和参与者,为维护华夏中心的传统观念和天朝上国的地位,清廷竭力推崇明末以来逐渐形成的西学中源观念。1837年后,为清廷效力的传教士遂告绝迹,西方文化在中国的传播遂归于漫长的沉寂。
——摘编自马骏骐《明清之际中西文化交流的特质》
材料二
鸦片战争爆发之前,英国曾经派遣使团来到中国,以期达到通商的目的,而乾隆皇帝却拒绝了这一使团有关开商埠减课税的要求,理由是天朝物产丰盛,没有与他国通商的需要。回顾两者的社会背景,英国此时是完成了工业革命的资本主义社会,而中国仍然留在封建社会不发达的经济形态中。英国屡次派遣使团来华的过程中,都在觐见皇帝之时发生冲突,即三跪九叩之礼。鸦片战争中国战败后,清廷中一部分有识之士开始觉醒,开始了解、接受西方文化,更全面地关注到西方国家的政治制度、地理历史、科学技术、经济贸易等。这对中国传统文化造成巨大的冲击力,并使中国传统文化开始转型。
——摘编自赵君尧《鸦片战争与近代中西文化冲突》
根据材料一,概括明清之际中西文化交流的特点。
特点:中西交流的桥梁是传教士;尊重中国传统文化礼仪;翻译大量西方书籍;中西文化交流具有相互性;中国统治者的重视和支持;仍维护“华夏中心”观念;西方文化在传播中渐趋衰落。
"]]本题是特点类材料分析题。时空是明清之际(中西)。
据材料一“明清之际的中西文化交流,是作为“上帝的使者”兼“文化大使”的耶稣会士,直接在中西双方架设了一座文化交流的桥梁”,可得出中西交流的桥梁是传教士;据材料一“唯有遵循恪守中国的法度礼俗,方能有在华立足安身的机遇”,可得出尊重中国传统文化礼仪;据材料一“大量西书的传入,使得明末清初出现译书热潮,这些译著是当时中国知识阶层吸纳和摄取西方科学文化的重要源泉。与此同时,耶稣会士也把中国传统的思想文化输入欧洲,儒家思想在欧洲广为流传,对当时法国启蒙运动影响极为深刻。”,可得出翻译大量西方书籍;中西文化交流具有相互性;据材料一“入清以后,清帝成为中西文化交流的组织者和参与者,”,可得出中国统治者的重视和支持;据材料“为维护华夏中心的传统观念和天朝上国的地位,清廷竭力推崇明末以来逐渐形成的西学中源观念”,可得出仍维护“华夏中心”观念;据材料一“1837年后,为清廷效力的传教士遂告绝迹,西方文化在中国的传播遂归于漫长的沉寂”,可得出西方文化在传播中渐趋衰落。
根据材料二并结合所学知识,指出鸦片战争前后中国对西方文化态度的转变并分析原因。
转变:由轻视慢待西方文化到学习了解西方文化。
原因:近代列强入侵,民族危机出现;先进知识分子的推动;认识到西方先进技术的优越。
"]]本题是对比类、背景类材料分析题。时空是鸦片战争前后(中国)。
第一小问转变,根据材料二“清廷中一部分有识之士开始觉醒,开始了解、接受西方文化”可分析出由轻视慢待西方文化到学习了解西方文化。
第二小问原因,根据材料二“鸦片战争中国战败”可分析出近代列强入侵,民族危机加剧;根据材料二“有识之士开始觉醒,开始了解、接受西方文化,更全面地关注到西方国家的政治制度、地理历史、科学技术、经济贸易等”可分析出先进知识分子的推动;根据材料“鸦片战争中国战败后,清廷中一部分有识之士开始觉醒”可知有识之士认识到西方先进技术的优越。
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