根据材料一，指出朱熹学说在日本传播的特点，并结合所学分析其在日本能够广泛传播的原因。

特点：深度介入政治斗争；派别众多；成为日本的官学。

原因：中日两国交往的发展；日本对中国传统儒学思想和佛教禅宗思想的接受；幕府维持统治的需要；日本学者的推动。

特点：根据材料一“德川初期，幕府提倡朱子学，它成了正统官学。至于古学派和朱子学派的论争，则是代表地主阶级主张王政复古与代表拥护幕府思想间的斗争”可得出深度介入政治斗争；根据材料一“日本朱子学有走向理一元论的唯心主义派如海南朱子学派和水户学派，也有走向气一元论接近唯物主义派如京都朱子学派、海西朱子学派和大阪朱子学派”，可得出派别众多。原因：根据材料一“禅宗直截简明，颇有武士的性格相合，它提供武士信佛即可得救的观点。宋明理学号称正宗，实际上和禅宗是一脉相通的”并结合所学，可得出日本对中国传统儒学思想和佛教禅宗思想的接受；根据材料一“幕府为了组织一个军事专制的帝国，就需要在相应的经济关系之上，另有一种统治的力量，这就是适应封建社会要求的武力和文化”，可得出幕府维持统治的需要；根据材料一“唯心主义派如海南朱子学派和水户学派，也有走向气一元论接近唯物主义派如京都朱子学派、海西朱子学派和大阪朱子学派”，可得出日本学者的推动；并联系所学，还与中日两国交往的发展有关。

根据材料二并结合所学知识，概括19世纪60年代清政府开设外语学校的思想文化背景，列举当时开设的一所外语学校。

时代背景：鸦片战争后，西学进一步传入，中华传统文化受到冲击；天朝上国思想仍旧严重；一些开明人士提出学习西方，师夷长技以制夷；洋务思想的兴起；俄罗斯文馆的经验积累；与西方列强的频繁交涉的需要。外语学校：京师同文馆。

文化背景：根据材料二“专制主义态度排斥一切外来文化，视汉语之外的外国语言文字为‘夷语’”可得出天朝上国思想仍旧严重；根据材料二“不得不痛下决心仿照清初俄罗斯文馆教习之例开设外语学校”可得出俄罗斯文馆的经验积累；联系所学，可知鸦片战争后，西学进一步传入，中华传统文化受到冲击；一些开明人士提出学习西方，师夷长技以制夷；洋务思想的兴起等。外语学校：结合所学可知为京师同文馆。

根据材料三，指出“中华文化共同体”在近代裂变的特点，并结合所学概述近代中华文化的潮流。指出新文化运动时期中华文化追求的价值目标。

特点：受到西方冲击而开始；全盘西化。

潮流：向西方学习以救亡图存。

价值目标：科学与民主。

特点：根据材料三“是在近代西方文明的强烈冲击下开始的”，可得出受到西方冲击而开始；根据材料三“视为中国必须原封不动照样复制的目标模式”，可得出全盘西化。潮流：结合所学，可知向西方学习以救亡图存。价值目标：根据材料三“自主的而非奴隶的；进步的而非保守的；进取的而非退隐的；世界的而非锁国的；实利的而非虚文的；科学的而非想象的”病联系所学，可得出科学与民主。