阅读材料，完成下列要求。（14分）

材料

《尚书·禹贡》中“禹别九州”蕴含着“中国一统”的理想建构。唐朝杜佑的《通典·州郡》“以九州为纲”延续了《禹贡》九州的认知。两宋以前，“九州”的中心区域在河洛地区。从元朝开始，南北混一，各民族进一步交往交流交融，突破了《禹贡》九州范围的认知，幽燕地区成为新的中心区域，到清朝前中期中国实现了空前的大一统。

——摘编自李治安《元明清“华夷一统”到“中华一统”的话语转换》等

图4 唐朝形势图（669年）

图5 元朝形势图（1330年）

根据材料，用斜线“／／／／／／”分别在答题卡上的图4、图5中标示出当时“九州”的中心区域。（要求：每图限标一处，范围大小适中）

结合中国古代史知识，就“九州”的认知写一篇历史短文。（要求：论题明确、史论结合、逻辑严谨、表述成文）

图4：在长安、洛阳所在的河洛地区用斜线“／／／／／／”进行标记。

图5：在大都（今北京）所在的幽燕地区用斜线“／／／／／／”进行标记。

论题：从“九州”认知演变看古代大一统

论述：“九州”认知演变，折射中国古代大一统进程。先秦《尚书·禹贡》“禹别九州”，蕴含“中国一统”理想，为后世奠基。两宋前，“九州”中心在河洛。此地是华夏文明发祥地，夏商周建都，政治文化深厚。如唐以长安、洛阳为都，河洛凭政治地位、经济文化，成“九州”核心，维系中原王朝统治与文化传承。元朝南北混一，幽燕成新中心。元疆域辽阔，定都大都，幽燕因政治中心转移、多民族交流，重塑“九州”认知，彰显大一统下政治中心调整与区域地位重塑。

总之，“九州”认知随大一统演进，是文化反映，也推动其传播实践，见证从华夏凝聚到多民族国家巩固的跨越，为理解古代大一统提供独特视角 。

首先，认真阅读材料信息，读懂材料中的观点，就“九州”的认知，得出论题。如据材料“‘禹别九州’蕴含着‘中国一统’的理想建构”“从元朝开始......突破了《禹贡》九州范围的认知”，可得观点：从“九州”认知演变看古代大一统。其次，依据主题从材料及所学相关知识搜寻相关史实，论证主题，可以按时间顺序列举各时期对九州认识的演变及影响，使论据更充分，更有条理。如先秦《尚书·禹贡》“禹别九州”，蕴含“中国一统”理想，为后世奠基。最后，论证表述成文并总结。