传统华夷观认为，边疆民族政权自建立伊始便不具备正统性，正统的延续仅在中原政权间完成司马光在《资治通鉴》中将南北朝或多政权并立时期的诸国视为“列国”，认为只有真正“使九州合为一统”者才是正统。司马光意在（        ）

彰显北宋政权的正统性

重塑儒学的主导地位

阐明南北朝历史的实况

促进民族关系的交融

从本题主题干的设问词判断，这是目的题。据本题时间信息可知，准确时空是北宋时期（中国）。据本题材料可知，司马光在《资治通鉴》中将“统一九州”作为正统标准，否定南北朝等分裂时期各政权的正统性。结合所学知识可知，北宋虽结束五代十国的分裂，但面临辽、西夏等政权的威胁，未能完全统一。司马光的这一标准暗含北宋虽未彻底统一，但作为中原文化的继承者，仍是唯一合法的正统政权，A项正确；

儒学在宋代的复兴与正统观相关，但司马光的论述聚焦于政权合法性，而非直接讨论儒学地位，排除B项；

司马光对南北朝的分类是其历史观的体现，但《资治通鉴》的核心目的是“鉴于往事，有资于治道”，服务于现实政治，而非单纯还原历史，排除C项；

司马光的正统观以中原为中心，将边疆政权视为“非正统”，这种华夷之辨反而可能强化民族界限，而非促进交融，排除D项。

故选A项。