孔子认为，“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”；韩非子认为，“矫上之失，诘下之邪，……一民之轨，莫如法。”他们重在讨论（        ）

人性本质的善恶

富国强兵的策略

社会治理的方式

制约君权的路径

孔子强调以道德和礼制引导民众，使民有羞耻心而自律；韩非子主张用法律矫正过失和规范行为，统一民众轨道；二者都聚焦于如何有效管理社会秩序，体现儒家德治与法家法治的分歧，故选C项；

孔子和韩非子观点分别围绕德治与法治，并非讨论人性本质的善恶，排除A项；

材料内容集中于道德、礼、法对民众行为的影响，未直接关联富国强兵策略如军事或经济政策，排除B项；

韩非子“矫上之失”指君主过失，但整体是用法规范民众行为，非制约君权路径；孔子主张更非此意，排除D项。