高中 | 先秦时期的德治与法治 题目答案及解析

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选择性必修一

法律与教化

中国古代的法治与教化

先秦时期的德治与法治

《说文解字·刀部》:“刑,罚罪也。从井,从刀。”“刀”表示古代的一种兵器。《越绝书·记地传》中说:“‘井者,法也。’井训为法,故作事有法谓之井井”《荀子·儒效》中说:“井井兮其有理也,严严兮其能敬己也。”从材料中可以看出,春秋至两汉时期的刑罚(        )

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必须依据一定的法度

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维持了社会等级秩序

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已将法家思想作为指导

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是治国理政的主要手段

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[["B"]]

“刑,罚罪也。从井,从刀”的大意是:刑指的是对犯罪进行惩罚,偏旁部首属于“井”部或“刀”部,“‘井者,法也。’井训为法,故作事有法谓之井井”的大意是:井就是法,把井训作为法,所以做事依法就可以有秩序,“井井兮其有理也,严严兮其能敬己也”的大意是:整整齐齐的,他做事有条不紊,威风凛凛的,他能使自己受尊敬,所以上述材料表明春秋至两汉时期的刑罚能够使得社会秩序有条不紊,也就意味着维持了当时的社会等级秩序,故选B项;

题干三个材料的共同之处反映的是刑罚所起到的作用,而不是刑罚的依据,A项与题意不符,排除A项;

法家思想在春秋时期尚未产生,所以不能据此得出春秋至两汉时期已将法家思想作为指导的结论,C项不符合史实,排除C项;

说刑罚是治国理政的主要手段,需要与其他手段对比才可以得出,但题干并未提到其他手段,D项与题意不符,排除D项。

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