下列对相关内容的理解和分析，正确的一项是（        ）

材料一指出中国式现代化是人口规模巨大的现代化，因此其一定是去西方化现代化的。

材料一认为我国的大城市，按西方标准现代化程度也高于一般发达国家，如按照其它标准则或许更是如此。

材料二认为张寒的以“村落主义”带动公司加农户、形成在地的综合发展“村落主义”产生的原因就是当时救亡图存的运动。

材料一和材料二都谈到了乡村振兴方面的内容，只是材料二更加突出了乡村文化建设的决定性作用。

本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。

A.“其一定是去西方化现代化的”偷换概念。原文材料一第一段“中国式现代化首先是人口规模巨大的现代化。这一点是去西方化的，其实主要表现在农村地区”中“这一点是去西方化的”而非“西方化现代化”。

C.“产生的原因就是当时救亡图存的运动”理解错误，言过其实。原文材料二第二段“村落主义是与当时救亡图存的运动紧密联系在一起的”，而非“原因就是”。

D.“只是材料二更加突出了乡村文化建设的决定性作用”无中生有，原文材料二介绍了乡村建设中的文化建设收效最高，但并没有“突出了乡村文化建设的决定性作用”的内容。

故选B。

根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是（        ）

张寒的“村落主义”和上世纪二三十年代梁漱溟、晏阳初等人的乡村建设运动在清末民初都产生了巨大影响。

文化是农业内生价值，因此我们农业社会中手工艺品和生活用品都是农业文化价值的表达，不能仅仅按照商业价值进行判断。

在现代社会农民交易地位不平等的条件下，需要形成合作社组织，并且要把这些工作和我们的文化建设联系在一起。

推动乡村文化建设这场伟大征程需要有关部门形成自觉意识，注重对草根、底层、传统等方面文化内涵的挖掘。

本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。

A.“上世纪二三十年代梁漱溟、晏阳初等人的乡村建设运动”无中生有。原文材料二第一段只是写到“上世纪二三十年代，梁漱溟、晏阳初等人也曾积极投身乡村建设运动”，未曾提及梁漱溟、晏阳初等人的乡村建设运动的影响。

故选A。

下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（        ）

材料一引用“绿水青山就是金山银山”“十里不同风”等句子有效地表明或证明了观点，也在一定程度上增强了文采。

材料一提及我们在现代化方面曾在不同时期借鉴前苏联、美国在现代化方面的经验，这是为了证明中国式三农现代化与之有很大的差别。

材料二提到习近平总书记曾对晏阳初的试验作了深入了解，自然地引出了下文“乡村建设运动”对乡村振兴意义的探究。

材料二层层递进，采用了提出问题、分析问题、解决问题的论证结构，并在文末对解决方法进行了本质化的理论总结。

本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

B.“这是为了证明中国式三农现代化与之有很大的差别”理解错误，曲解文意，强加证明与被证明的逻辑关系。

故选B。

乡村振兴对中国式现代化的意义有哪些？请结合材料一简要分析。

①只有乡村振兴，实现农村人口规模巨大的现代化，才能实现中国式现代化。②只有乡村振兴，使得在农村的农民群体和在城市打工的农民实现共同富裕的现代化才是中国式现代化。③乡村振兴既能够让乡村继续成为劳动力的蓄水池，又能练好国内大循环的内功、夯实中华民族复兴的根基，从而实现中国式现代化。

本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。

根据材料一第一段“中国式现代化首先是人口规模巨大的现代化。这一点是去西方化的，其实主要表现在农村地区。我国的大城市，即使按西方标准现代化程度也高于一般发达国家，这是世界公认的。东南沿海许多县一级的城市现代化水平也都已经达到了发达国家程度。所以，人口规模巨大的现代化主要工作就是在农村”可知，只有乡村振兴，实现农村人口规模巨大的现代化，才能实现中国式现代化。

根据材料一第一段“同时，全体人民共同富裕的现代化，也是在农村的农民群体和在城市打工的农民”可知，只有乡村振兴，使得在农村的农民群体和在城市打工的农民实现共同富裕的现代化才是中国式现代化。

根据材料一第一段“乡村振兴是应对全球挑战的压舱石，做好三农工作是化危为机的重要基础，既能够让乡村继续成为劳动力的蓄水池，又能练好国内大循环的内功、夯实中华民族复兴的根基，实现共同富裕这个下一个百年目标”可知，乡村振兴既能够让乡村继续成为劳动力的蓄水池，又能练好国内大循环的内功、夯实中华民族复兴的根基，从而实现中国式现代化。

在中国式三农现代化中怎样避免“悲剧”，请结合材料简要分析。

在实践方面：①将“产业为本”改为“以人为本”，突出强调在村农民和返乡、下乡人群在三农工作中的主体地位，合理安排深改内容。②加强人与自然和谐共生需要的政策优惠。

在理论文化方面：①调整理念和认识。立足于国情农情，鼓励因地制宜、因时制宜的政策投入，同时辅之以有组织的调查研究，尤其是要发动不同地方植根脚下热土的人民群众共同参与，进而形成清晰认识的知识体系。②强化文化建设，把我们历史上乡土社会“守望相助、和谐共生”及村歌等文化传承下去。

本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。

本题可从实践方面和理论文化方面两方面作答。

在实践方面：

根据材料一第一段“恰是靠乡村振兴才能支撑‘和平发展’的大国优势；尤其是在中国‘底线’不断被恶意突破，外部风险急剧增加，过去约定俗成被接受为现代化的发展方式难以为继的“历史前所未有”的大变局下……有鉴于此，中央以乡村振兴配合全面建成社会主义现代化国家的战略决策，需要在加强乡村建设和生态化转型上做好功课。这些都需要把此前几十年的‘产业为本’改为’以人为本’，突出强调在村农民和返乡、下乡人群在三农工作中的主体地位，合理安排深改内容；近期尤其需要加强人与自然和谐共生需要的政策优惠，才能有利于全面实现中国式现代化”可知，在中国式三农现代化中要避免“悲剧”，就要将“产业为本”改为“以人为本”，突出强调在村农民和返乡、下乡人群在三农工作中的主体地位，合理安排深改内容；

根据材料一最后一段“在今天强调乡村‘五大振兴’，就应该更加重视传统农耕社会留给我们的物质文明和精神文明相协调的制度内涵，一方面清理过去的西方模式，对大规模养殖业、大范围单一品种种植业等重资产生产方式等进行反思和重新认识，另一方面则需立足自身特点求真务实地从数量型粗放增长向高质量高效益转型发展，在实现三农现代化进程中，把人与自然和谐共生、共同富裕的现代化落到实处”可知，在中国式三农现代化中要避免“悲剧”，就要加强人与自然和谐共生需要的政策优惠。

在理论文化方面：

根据材料一第三段“因此，既然承认多样化是生态文明的基本内涵，那么我们这个广土巨族的多样化的三农发展，并无‘定于一尊’的一定之规，而是要立足于国情农情，鼓励因地制宜、因时制宜的政策投入，同时辅之以有组织的调查研究，尤其是要发动不同地方植根脚下热土的人民群众共同参与，才能把怎样形成中国式三农现代化，变成一个可以清晰认识的知识体系”可知，在中国式三农现代化中要避免“悲剧”，就要调整理念和认识。立足于国情农情，鼓励因地制宜、因时制宜的政策投入，同时辅之以有组织的调查研究，尤其是要发动不同地方植根脚下热土的人民群众共同参与，进而形成清晰认识的知识体系；

根据材料二第四段“乡村建设中的文化建设收效最高。我们当年的文化建设是把我们历史上乡土社会‘守望相助、和谐共生’作为内涵的文化传承，以及这种文化传承在现代社会农民交易地位不平等的条件下，如何形成合作社组织，把这些工作和我们的文化建设联系在一起。”和第五段“比如我们现在的村歌，就是在各个乡村发动老百姓把自己本乡本土的最值得传承的文化编成村歌，大家传唱以使它能够延续下去，它不会因为村庄变迁、合村并居等等使乡土中有特色的文化基因丧失”可知，在中国式三农现代化中要避免“悲剧”，就要强化文化建设，把我们历史上乡土社会“守望相助、和谐共生”及村歌等文化传承下去。