曹魏时期的连坐刑罚主要用于谋反、大逆等严重犯罪中，对于一般的盗窃罪不再株连亲族。西晋时明确规定了“除谋反，适养、母出、女嫁，皆不坐父母弃市”。南朝时梁朝规定，“老小”之人不再处于连坐之内。连坐制的变迁（        ）

体现了刑罚制度的理性化

表明宗族关系的渐趋淡化

说明了法律体系逐渐完善

反映了社会矛盾日益缓和

曹魏时期连坐刑罚范围缩小至谋反等重罪，西晋进一步排除养子、出母及出嫁女的连坐责任，南朝梁则免除老幼连坐，这些变化体现出连坐制逐渐减少株连范围，反映出刑罚制度理性化发展趋势，故选A项；

连坐制调整针对的是法律执行中的具体对象，未涉及宗族关系的渐趋淡化，且当时宗法制度依然居于重要地位，排除B项；

法律体系完善需包含立法、司法、执法等多方面进步，题干仅涉及刑罚适用范围调整，不能说明整体法律体系的完善，排除C项；

连坐制减轻是统治者为缓和社会对抗、巩固统治的主动调整，而非社会矛盾自然缓和的结果，且魏晋南北朝时期社会动荡频繁，矛盾并未减弱，排除D项。