高中 | 唐朝的繁荣与民族交融题目答案及解析

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必修中外历史纲要上

三国两晋南北朝的民族交融与隋唐大一统的发展

从隋唐盛世到五代十国

唐朝的繁荣与民族交融

表2所示为不同史籍关于“玄武门之变”的记载。据此推断最合理的是（）

表2

内容	史籍
长孙无忌、房玄龄、杜如晦、尉迟敬德、侯君集等日夜固争曰：“事急矣！若不行权道，社稷必危。周公圣人，岂无情于骨肉？为存社稷，大义灭亲。今大王临机不断，坐受屠戮，于义何成？若不见听，无忌等将窜身草泽，不得居王左右。”太宗然其计	《旧唐书》
世民腹心唯长孙无忌尚在府中，与其舅雍州治中高士廉右侯车骑将军三水侯君集及尉迟敬德等，日夜劝世民诛建成、元吉……世民犹未决，众曰：“大王以舜为何如人？”曰：“圣人也。”众曰：“使舜浚井不出，则为井中之泥，涂廪不下，则为廪上之灰，安能泽被天下，法施后世乎！”	《资治通鉴》

唐初统治集团内部矛盾较为尖锐

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《旧唐书》的相关记载更具真实性

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儒家伦理在唐初遭到了严重破坏

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玄武门之变是一次偶然性的政变

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两则史籍记录里，长孙无忌、尉迟敬德等诸多将领日夜劝李世民采取行动，否则社稷必危，自身也将遭屠戮，可见唐初统治集团内部矛盾尖锐，各方势力冲突激烈，故选A项；

两则材料虽细节表述差异，但核心内容一致，均强调劝谏过程，无法直接证明《旧唐书》更真实，排除B项；

劝谏者引用儒家推崇的周公和舜的事例，恰恰是借助儒家伦理为政变正名，而非破坏伦理，排除C项；

材料显示政变前存在长期谋划与激烈争论，说明是权力矛盾积累的必然结果，而非偶然事件，排除D项。

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