19世纪80年代，思想家王韬撰文说：“华夷之辨，其不在地之内外，而系于礼之有无也明矣。苟有礼也，夷可进为华；苟无礼，华则变为夷。岂可沾沾自大，厚己以薄人哉？”王韬的主张（        ）

推动礼成为评判文明的标准

深刻揭示了洋务运动的缺陷

体现了近代民族意识的转型

是中国近代思潮嬗变的缩影

据材料可知，王韬提出华夷的区别应基于文化礼仪，而非传统的地域或民族界限，这反映了一种更为开放和包容的文化观念。王韬观点所体现的中国近代思潮的演变，从传统的华夷观念到更加注重文化和礼仪的文明标准，这是中国近代思想变迁的一个缩影，故选D项；

虽然王韬的观点中提到了“礼”，但他并未主张将“礼”作为评判文明的标准，而是将其作为区分“华”与“夷”的一个方面。“推动礼成为评判文明的标准”这一表述过于绝对，排除A项；

王韬的观点主要围绕“华夷之辨”和“礼”的关系，并未直接涉及洋务运动的缺陷。洋务运动主要涉及引进西方科技、兴办近代工业等方面，与王韬的论点无直接关联，排除B项；

虽然王韬的观点可能间接反映了民族意识的某种觉醒，但材料的主旨并不是讨论民族意识的转型，而是对“华夷之辨”的新理解，排除C项。