材料二加点词“既有的轨道”指的是。

文字阅读的思路和方式

本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。

由原文“与文字阅读不同的是，人们在阅读图像出版物时既不需要在‘既有的轨道’中理解文本的意义”可知，“既有的轨道”与文字阅读有关，而文字阅读需要“将视线聚焦到每一个字词上，然后按照从左到右或由上至下的顺序移动视线，在字与字、句与句的联结中获取信息”，即指文字阅读的思路和方式。

以下各项中，符合材料一中所说的阅读革命的是（        ）

经典著作《红楼梦》为了满足不同年龄段的阅读需求衍生出了诸多版本。

短视频平台中盛行“一张图读懂十九大”“一分钟带你了解李白”等内容。

刘慈欣的小说《三体》被改编为同名电视剧热播，备受原著读者关注。

随着各类数码设备的更新迭代，电子书籍的阅读人群远超纸质书籍。

本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。

A.衍生出的多版本是为了满足不同年龄的阅读需求，并非是由读文字变成读图。不符合“阅读革命”。

B.一张图或一分钟了解是以概要的形式展示内容，都是短视频平台上的内容，都属于电子阅读方式。不符合“阅读革命”。

C.小说是文本的方式，改编为电视剧实现了“阅读革命”，符合题目的要求。

D.选项意思是阅读电子书的人多于阅读纸质书的人，不符合“阅读革命”（从纸质书到电子设备的转换）。

故选C。

能够依据文意做出的一项推断是（        ）

随着数字的操作颠覆了铅字的权威，纸质阅读将逐渐消失。

当人类阅读图像时，整体性是观者领悟的唯一准则。

对影视图像的热衷恰恰证明了人们在主动放弃对作品的想象。

重建阅读文化需要读者遵循传统阅读逻辑、细嚼慢咽、掩卷沉思。

本题考查学生根据文本信息、内容进行判断、推理的能力。

A.“纸质阅读将逐渐消失”于文无据。材料一“在网络时代，在网页挤占书页、读‘屏’多于读书、……在消费的欲望热烈拥抱大众的背景下，‘读’和‘看’的界限似乎日渐模糊起来”及其他内容无法得出纸质书会消失的结论。

B.“整体性是观者领悟的唯一准则”过于绝对。材料二“当人类面对图像时，其视线往往不会聚焦到某一个点，而是整体性地投射至全部视觉元素，在各个视觉元素的结合、互动与交融中领会图像意义”可知，原文并无说明整体性是唯一的准则。

C.“证明了人们在主动放弃对作品的想象”因果倒置。材料三“相比之下，影视图像的传递是单向的，是从影视作品到观众，它培育了观众的被动型接受；另外，影像的动感超越了文字的静态特性，提供了感性直观的当下体验，同时也取消了观众掩卷沉思的契机”可知，是因为影视电子内容培育了人们的被动接受、放弃想象，而不是人们主动放弃了想象。

故选D。

从“阅读演变”的角度，构建三则材料的内在关联性。

材料一论述了网络阅读的发展引起了阅读思维和方式的变革。

材料二论述了读图逻辑不同于“既有的轨道”，图像和视觉思维在人类思维活动中的比重提高。

材料三论述了读文字和读图的区别所在，读文字日渐衰落，读图日益发展。

故三则材料之间的内在关系是：引出现象，说明结果，点出原因，最后提醒人们要重建阅读文化。

本题考查学生概括分析、比较材料的能力。

由原文“在网络时代，在网页挤占书页、……在消费的欲望热烈拥抱大众的背景下，‘读’和‘看’的界限似乎日渐模糊起来”可知，材料一论述了网络阅读的发展引起了阅读思维和方式的变革。

由原文“与文字阅读不同的是，人们在阅读图像出版物时既不需要在‘既有的轨道’中理解文本的意义，也不需要遵守传统逻辑的同一律、矛盾律与排中律”“正是由于阅读逻辑的转化，图像在人类思维活动中的比重才得以提升，视觉思维也在读图的实践中慢慢壮大，促进了读者的灵感闪现和意义顿悟”可知，材料二论述了读图逻辑不同于“既有的轨道”，图像和视觉思维在人类思维活动中的比重提高。

由原文“语言是线性的、抽象的和思考性的，……显然，文字性的静观体验被影像动态的感性直观所取代”“我们似乎正在冷落那种独自沉思的阅读状态，失去对文字阅读的热爱。这便使得图像的狂欢成为新的文化仪式”可知，材料三论述了读文字和读图的区别所在，读文字日渐衰落，读图日益发展。

故三则材料之间的内在关系是：引出现象，说明结果，点出原因，最后提醒人们要重建阅读文化。

针对“经典名著是否应该改编为影视剧”这一问题，材料二和材料三画线句分别持不同的态度，你支持哪种观点？请结合《红楼梦》林黛玉进贾府的情节片段，谈谈你的观点并阐述理由。  

只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上带着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦双鱼比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。黛玉连忙起身接见。

（《林黛玉进贾府》 节选自《红楼梦》第三回）

材料二画线句的态度是：在促进了读者的灵感闪现和意义顿悟的意义上是赞同名著改编影视剧的。

材料三画线句的态度是：不赞同放弃思考、想象和沉思的文字阅读，不主张借用影视剧来理解名著。

支持材料二的观点：结合题干中的王熙凤出场的穿着打扮，认为可以通过影像的方式予以整体的呈现，给观众整体性地投射，对人物的理解有直观和形象的一面。

支持材料三的观点：结合题干中黛玉的心理活动和对王熙凤的初步印象，认为小说中文字的阅读更适合激发读者的思考，意蕴更丰富，故名著不适合改变成影视剧。理由是，图像是单向性的，观众被动接受，缺少想象力在品味小说中的所发挥的作用。

本题考查探究文本问题，提出见解的能力。

由原文“当人类面对图像时，其视线往往不会聚焦到某一个点，而是整体性地投射至全部视觉元素，在各个视觉元素的结合、互动与交融中领会图像意义”可知，画线句的态度是：在促进了读者的灵感闪现和意义顿悟的意义上是赞同名著改编影视剧。

由原文“语言是线性的、抽象的和思考性的，语言的阅读不但给读者以反思的可能性，而且为读者自己的想象提供了更多空间”可知，画线句的态度是：不赞同放弃思考、想象和沉思的文字阅读，不主张借用影视剧来理解名著。

分析完句子的含义之后，首先要表明认同哪种态度，再结合题干材料分析原因。

支持材料二的观点：由原文“视觉形象远远不止于对感性材料的机械复制，而是针对现实赋予观者一种创造性的领悟，这种领悟蕴藏着丰富的形象力、创新力。正是由于阅读逻辑的转化，图像在人类思维活动中的比重才得以提升，视觉思维也在读图的实践中慢慢壮大，促进了读者的灵感闪现和意义顿悟”和题目中的节选“头上戴着金丝八宝攒珠髻，……一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚”可知，结合王熙凤出场的穿着打扮，认为可以通过影像的方式予以整体的呈现，给观众整体性地投射，对人物的理解有直观和形象的一面。

支持材料三的观点：由原文“相比之下，影视图像的传递是单向的，是从影视作品到观众，它培育了观众的被动型接受；另外，影像的动感超越了文字的静态特性，提供了感性直观的当下体验，同时也取消了观众掩卷沉思的契机。显然，文字性的静观体验被影像动态的感性直观所取代”“我们似乎正在冷落那种独自沉思的阅读状态，失去对文字阅读的热爱。这便使得图像的狂欢成为新的文化仪式”和题目中节选“黛玉纳罕道”“体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”可知，结合题干中黛玉的心理活动和对王熙凤的初步印象，认为小说中文字的阅读更适合激发读者的思考，意蕴更丰富，故名著不适合改变成影视剧。理由是，图像是单向性的，观众被动接受，缺少想象力在品味小说中的所发挥的作用。