高中 | 元明清时期的民族关系 题目答案及解析

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选择性必修一

民族关系与国家关系

中国古代的民族关系与对外交往

元明清时期的民族关系

古人认为,天子的职责就是“混一九州”“合万国而君之,立法度,班号令”,做不到这一点的,就不是称职的统治者。下列言论中,与此观念内涵不相吻合的一项是(        )

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“胡元入主中国,夷狄腥膻,污染华夏,学校废弛,人纪荡然”

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“普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣”

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“自古皆贵中华,贱夷、狄,朕独爱之如一”

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“中国如根本,四夷如枝叶;中国既安,四夷自服”

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[["A"]]

本题是单类型单项选择题。根据题干设问词,可知是反向题。根据题干关键信息可知准确时空是:古代中国。材料强调天子的职责是统一天下、包容万国、建立统一领导的国家治理观念。A项内容是朱元璋的原话,旨在揭示作为少数民族入主中原的元朝的黑暗统治,与材料核心精神不相符合,A项符合题意,故选A项;

“普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣”的意思是普天之下,皆是王土,四海之内,皆是王臣,表达了周王是统治世间万事万物万民的主人,与题干观念相符,不符合题意,排除B项;

“自古皆贵中华,贱夷、狄,朕独爱之如一”的意思是自古以来,世人都以中华的礼仪与习俗示为高尚与尊贵,而轻贱胡人那种混乱的伦理制度与习俗,而朕(我)却不分汉胡两者的区别视为同等,从民族关系的角度谈国家治理,与题干观念内涵相符,不符合题意,排除C项;

“中国如根本,四夷如枝叶;中国既安,四夷自服”的意思是中原地区如根本,而周围的少数民族如枝叶,现在国家很幸运地得到和平安宁,四方的少数民族都服从,该句话从民族交融角度谈国家治理,与题干观念内涵相一致,不符合题意,排除D项。

故选A项。

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